दोहा 276

यह करुणाकी नदी [ इतनी बढ़ी हुई है कि ] ज्ञान-वैराग्यरूपी किनारोंको डुबाती जाती है। शोकभरे वचन नद और नाले हैं, जो इस नदीमें मिलते हैं; और सोचकी लम्बी साँसें ( आहें ) ही वायुके झकोरोंसे उठनेवाली तरङ्गें हैं, जो धैर्यरूपी किनारेके उत्तम वृक्षोंको तोड़ रही हैं॥ १ ॥

भयानक विषाद ( शोक ) ही उस नदीकी तेज धारा है। भय और भ्रम ( मोह ) ही उसके असंख्य भँवर और चक्र हैं। विद्वान्‌ मल्लाह हैं, विद्या ही बड़ी नाव है। परन्तु वे उसे खे नहीं सकते हैं, ( उस विद्याका उपयोग नहीं कर सकते हैं ), किसीको उसकी अटकल ही नहीं आती है॥ २ ॥

वनमें विचरनेवाले बेचारे कोल-किरात ही यात्री हैं, जो उस नदीको देखकर हृदयमें हारकर थक गये हैं। यह करुणा-नदी जब आश्रम-समुद्रमें जाकर मिली, तो मानो वह समुद्र अकुला उठा ( खौल उठा )॥ ३ ॥

दोनों राजसमाज शोकसे व्याकुल हो गये। किसीको न ज्ञान रहा, न धीरज और न लाज ही रही। राजा दशरथजीके रूप, गुण और शीलकी सराहना करते हुए सब रो रहे हैं और शोकसमुद्रमें डुबकी लगा रहे हैं॥ ४ ॥

शोकसमुद्रमें डुबकी लगाते हुए सभी स्त्री-पुरुष महान्‌ व्याकुल होकर सोच ( चिन्ता ) कर रहे हैं। वे सब विधाताको दोष देते हुए क्रोधयुक्त होकर कह रहे हैं कि प्रतिकूल विधाताने यह क्या किया? तुलसीदासजी कहते हैं कि देवता, सिद्ध, तपस्वी, योगी और मुनिगणोंमें कोई भी समर्थ नहीं है जो उस समय विदेह ( जनकराज ) की दशा देखकर प्रेमकी नदीको पार कर सके ( प्रेममें मग्न हुए बिना रह सके )।

जहाँ-तहाँ श्रेष्ठ मुनियोंने लोगोंको अपरिमित उपदेश दिये और वसिष्ठजीने विदेह ( जनकजी ) से कहा—हे राजन्‌! आप धैर्य धारण कीजिये॥ २७६ ॥