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title: "अरण्यकाण्ड दोहा 38b"
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# अरण्यकाण्ड · दोहा 38b

**चौ०** 
> बिटप बिसाल लता अरुझानी। बिबिध बितान दिए जनु तानी॥  
> कदलि ताल बर धुजा पताका। देखि न मोह धीर मन जाका॥१॥

भावार्थ: विशाल वृक्षोंमें लताएँ उलझी हुई ऐसी मालूम होती हैं मानो नाना प्रकारके तंबू तान दिये गये हैं। केला और ताड़ सुन्दर ध्वजा-पताकाके समान हैं। इन्हें देखकर वही नहीं मोहित होता, जिसका मन धीर है॥ १ ॥

**चौ०** 
> बिबिध भाँति फूले तरु नाना। जनु बानैत बने बहु बाना॥  
> कहुँ कहुँ सुंदर बिटप सुहाए। जनु भट बिलग बिलग होइ छाए॥२॥

भावार्थ: अनेकों वृक्ष नाना प्रकारसे फूले हुए हैं। मानो अलग-अलग बाना ( वर्दी ) धारण किये हुए बहुत-से तीरंदाज हों। कहीं-कहीं सुन्दर वृक्ष शोभा दे रहे हैं। मानो योद्धालोग अलग-अलग होकर छावनी डाले हों॥ २ ॥

**चौ०** 
> कूजत पिक मानहुँ गज माते। ढेक महोख ऊँट बिसराते॥  
> मोर चकोर कीर बर बाजी। पारावत मराल सब ताजी॥३॥

भावार्थ: कोयलें कूज रही हैं, वही मानो मतवाले हाथी [ चिग्घाड़ रहे ] हैं। ढेक और महोख पक्षी मानो ऊँट और खच्चर हैं। मोर, चकोर, तोते, कबूतर और हंस मानो सब सुन्दर ताजी ( अरबी ) घोड़े हैं॥ ३ ॥

**चौ०** 
> तीतिर लावक पदचर जूथा। बरनि न जाइ मनोज बरूथा॥  
> रथ गिरि सिला दुंदुभीं झरना। चातक बंदी गुन गन बरना॥४॥

भावार्थ: तीतर और बटेर पैदल सिपाहियोंके झुंड हैं। कामदेवकी सेनाका वर्णन नहीं हो सकता। पर्वतोंकी शिलाएँ रथ और जलके झरने नगाड़े हैं। पपीहे भाट हैं, जो गुणसमूह ( विरदावली ) का वर्णन करते हैं॥ ४॥

**चौ०** 
> मधुकर मुखर भेरि सहनाई। त्रिबिध बयारि बसीठीं आई॥  
> चतुरंगिनी सेन सँग लीन्हें। बिचरत सबहि चुनौती दीन्हें॥५॥

भावार्थ: भौंरोंकी गुंजार भेरी और शहनाई है। शीतल, मन्द और सुगन्धित हवा मानो दूतका काम लेकर आयी है। इस प्रकार चतुरङ्गिणी सेना साथ लिये कामदेव मानो सबको चुनौती देता हुआ विचर रहा है॥ ५ ॥

**चौ०** 
> लछिमन देखत काम अनीका। रहहिं धीर तिन्ह कै जग लीका॥  
> एहि कें एक परम बल नारी। तेहि तें उबर सुभट सोइ भारी॥६॥

भावार्थ: हे लक्ष्मण! कामदेवकी इस सेनाको देखकर जो धीर बने रहते हैं, जगत्‌में उन्हींकी [ वीरोंमें ] प्रतिष्ठा होती है। इस कामदेवके एक स्त्रीका बड़ा भारी बल है। उससे जो बच जाय, वही श्रेष्ठ योद्धा है॥ ६ ॥

**दो०** 
> तात तीनि अति प्रबल खल काम क्रोध अरु लोभ।  
> मुनि बिग्यान धाम मन करहिं निमिष महुँ छोभ॥३८ (क)॥

भावार्थ: हे तात! काम, क्रोध और लोभ—ये तीन अत्यन्त प्रबल दुष्ट हैं। ये विज्ञानके धाम मुनियोंके भी मनोंको पलभरमें क्षुब्ध कर देते हैं॥ ३८ ( क )॥

**दो०** 
> लोभ कें इच्छा दंभ बल काम कें केवल नारि।  
> क्रोध कें परुष बचन बल मुनिबर कहहिं बिचारि॥३८ (ख)॥

भावार्थ: लोभको इच्छा और दम्भका बल है, कामको केवल स्त्रीका बल है और क्रोधको कठोर वचनोंका बल है; श्रेष्ठ मुनि विचारकर ऐसा कहते हैं॥ ३८ ( ख )॥

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स्रोत: गीताप्रेस, गोरखपुर। पुस्तक खरीदें: https://gitapress.org/product/sri-ramcharitmanas-special-edition

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